唐诗名篇在历史上的演进(5)

刘禹锡曾自编文集四十卷，到了宋代仅存三十卷，存诗凡392首。其所亡佚的部分，宋人认为是其中的卷二一至卷三十。所以我们现在看到的《刘宾客文集》三十卷，实际是当初刘禹锡所编四十卷中的前二十卷和后十卷。北宋时宋敏求努力搜集刘禹锡诗文，编为《外集》十卷，所依据的是《彭阳唱和集》《刘白唱和集》《吴蜀集》《汝洛集》等。

杜牧的情况有一点特别，他在临终前把自己的诗作文稿全烧掉了。但是杜牧有一个外甥裴延翰，杜牧以前写的诗作文稿他都保留了下来，于是编成《樊川文集》二十卷，凡诗四卷，文十六卷。不过裴延翰编的材料有一个问题，那就是这个文集里面不仅收杜牧的诗，还收了别人给杜牧的诗。后世宋人续有增补，又形成了杜牧诗《外集》一卷、《别集》一卷以及现在已难觅踪影的《续别集》一卷。《全唐诗》归入杜牧名下的诗，其中有许多是许浑的诗，至少有六十首。

唐诗中的著名篇章，其流传的故事版本忠于原著的，是大有所在的。比如刘禹锡的两首名诗，第一首是《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”刘禹锡被贬官离开京城十年，他本来在京城时的官位已经很高了，但是十年后再回京时，以前的那些和他差不多的同僚，现在都是大官了，因此刘禹锡看到玄都观里的桃树感慨说这些花开得很鲜艳，都是我离开后所栽，意有所指。另外一首是《再游玄都观绝句并引》，说的是再过14年，刘禹锡又至京城再访玄都观，发现那里桃花没有了，道士也没有了，“荡然无复一树，惟兔葵燕麦动摇于春风耳”。刘禹锡因此而感慨道，“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。刘禹锡当初被贬是遭人诬陷的，他自视甚高，是不可能委屈自己的，在这首诗中，诗人说以前这里桃树灿烂一片，可是如今又到哪里去了？而我还活着。这首诗的《本事诗》叙述，和刘禹锡在序言中的叙述，基本是一致的。

同时也有一些稍有变化的情况。杜牧当年进士登第后又制举登科，春风得意之际去山间游玩，遇到一个和尚，然后他就写了一首诗《赠终南兰若僧》：“北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。休公都不知名姓，始觉禅门气味长。”杜牧的祖父曾经当过宰相，自己进士和制举两番得意，正是“两枝仙桂一时芳”，但是这样重要的事情，和尚对此却毫无兴趣，杜牧因此也对人生有了新的感悟。而在《本事诗》的叙述中，这一段故事出现了一点变化：“杜舍人牧弱冠成名，当年制策登科，名振京邑。尝与一二同年，城南游览，至文公寺，有禅僧拥褐独坐，与之语，其玄言妙旨，咸出意表。问杜姓字，具以对之。又云：‘修何业？’傍人以累捷夸之，顾而笑曰：‘皆不知也。’杜叹讶，因题诗曰：‘家在城南杜曲傍，两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓，始觉空门意味长。’”这里记录的诗作，在原诗基础上稍微改动了一点，更符合社会流传的要求，改动不大，故事也大致妥当，这也是唐诗在唐代民间流传的一种痕迹。

还有一种情况，那就是流传的故事反而有可靠之处。比如杜牧的《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，占得青楼薄幸名。”杜牧在扬州的这一段风流往事流传很广，《本事诗》讲这一段内容，说的是“杜登科后，狎游饮酒。为诗曰：‘落拓江湖载酒行，楚腰纤细掌中情。三年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。’”这里就出现了十年一觉和三年一觉的差别，从文本结合史实考察，三年一觉可能是事实。