铺展中华玉文明万年长卷(3)

唐代丝绸之路畅通，和田玉料大量输入中原地区，有实用价值的玉杯、玉碗增多，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰。展览中的唐代胡人伎乐玉带、羚羊首玛瑙来通杯等反映了丝绸之路文化交流的盛况。

宋代玉器器型多样化、实用化，图案装饰丰富，以人物、花卉和鸟兽为题材的玉器神形兼备，富有生活情趣。天津博物馆藏骑鹅持荷玉童子由和田白玉制成，生动写实，情态逼真，展现了当时的社会民俗。据文献记载，宋代七夕节，民间多供奉一种叫“磨喝乐”（又称“磨合罗”）的玩偶，即手持莲花或荷叶的童子。莲蓬多子，持莲童子寓意“连生贵子”。

辽金元时期是文化融合的时代，“春水秋山玉”是这一时期独特的玉器类型，表现北方游牧民族的狩猎、游幸活动。展厅里展示的春水图玉钩及绦环、双鹿柞树纹玉饰、秋山图玉带饰，均是这一题材的典型代表。湖北省博物馆收藏的元代嵌宝石金座玉帽顶华美夺目，由金质椭圆形喇叭状底座和白玉镂空龙纹顶饰组成，金座覆莲瓣面上现存宝石7颗。元代帽顶是辨尊卑的标志之一，帽顶用玉品级高于用金，宝石及龙纹玉帽顶应为皇室贵族佩用。

明代玉器形成了追求装饰美的艺术风格，随着商品经济繁荣，民间观玉、赏玉之风盛行，在经济发达的大城市中开有玉肆，最著名的制玉中心是苏州。故宫博物院藏明代“子刚”款白玉凤螭万寿纹合卺杯是苏州制玉名家陆子刚的作品。杯为双筒相连式，两筒间镂雕一凤为杯柄，杯前雕双螭攀趴于杯壁，外饰上下两周绳纹，两道绳结间雕方形饰，其上琢“万寿”二字。杯两侧分别琢篆文诗句和款识，其中一侧杯口沿琢“子刚制”款。据此次展览策展人左骏介绍，该合卺杯可能是明代后期某位皇帝大婚时所用。

清代玉器玉质精良，碾琢精细，品种繁多，包括仿古玉器、陈设玉器、实用玉器、装饰玉器、文房玉器等。清乾隆嘉庆时期集历代玉雕之大成，在中国古代玉器史上占有举足轻重的地位，后人以“乾隆工”来赞誉乾隆朝精益求精的琢玉工艺。展览中可以看到乾隆时期的白玉熏、仿古雕龙黄玉方觥、青玉丹台春晓图山子等，还有一方珍贵的“太上皇帝之宝”玉印，是乾隆帝传位于嘉庆帝后使用的。

从通天的法器到王权的象征，再到君子品德的表达，乃至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，玉在源远流长的中华文明中不断创新发展，历经万年仍散发着温润的光芒。

(责编：王连香、李楠桦)