寻脉中华 中国考古博物馆12月上新十件文物(3)

中国历史研究院考古研究所科研处处长 刘国祥：这件玉龙比较独特，它的造型就是有一个大的头部，另外有双角，身体蜷曲，尾端呈尖钩状，它是受到了红山文化蜷体玉龙的影响，距今5000多年。但是红山龙的身体部位一般都是素面，而商代的玉龙身上都有纹饰。8000年前的兴隆洼文化，5000多年前的红山文化的玉器，主要都是用岫岩玉做成的，岫岩位于辽东半岛。到了商代，依旧是从岫岩获取玉料，体现了在商代中央王朝的强大的远距离获取器物材料的这种能力。

中国历史研究院考古研究所科研处处长刘国祥介绍， 这个小小的玉龙，身上的纹路可大有讲究。龙的额头上两角中间的这个菱形，就来自南方的良渚文化，距今也有5000多年。

中国历史研究院考古研究所科研处处长 刘国祥：良渚文化有一种龙手镯，龙手镯的额顶前，就有这种菱形格纹，跟这个相差了1000多年。纹饰它是有功能的，绝不是普通的装饰品。一种天神的额头上都有菱形格纹，那么龙的额头都有菱形格纹，它表示一种和天的一种沟通，比如说旱作农业，祈求农业生产的丰收，那么龙可以起到通天的功能。

玉龙身上的半弧马蹄形纹饰，则和山西陶寺出土的彩绘龙纹陶盘，如出一辙。虽说相隔一千多年，一个是玉雕，一个是彩绘，龙身上的半弧马蹄形纹饰却没有改变。

中国历史研究院考古研究所科研处处长 刘国祥：这说明什么，就是文化的一种汇聚。从史前时期北方的红山文化，到南方的良渚文化，到4000多年前的山西陶寺文化，一直到商代，有这种一脉传承的发展关系，这是我们共同的文化信仰，所以说它成为我们中华民族的图腾。这种传承发展关系，有考古资料可以作为证据的，体现了我们中华文明的这种连续性，同时又有创新性。（总台央视记者 周培培 张喆）

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