《法国国家图书馆藏敦煌文献》全新出版 敦煌学研究开新篇(3)

从事敦煌汉文佛典研究的北京大学历史学系博士生严世伟，在观摩高清彩色图像，与整理小组深入讨论之后，认为法藏敦煌文献P.2335是一份失传已久的南北朝时期的《成实论》注疏，而且很可能是成实学派的中坚、梁代三大法师之一僧旻的《成实论义疏》。

《成实论》是南北朝时期流行的佛典之一，由著名佛经翻译家鸠摩罗什译。P.2335首尾俱残，现存文字472行。1970年，法国学者谢和耐与吴其昱主编的《敦煌汉文写本目录》没给出这件文书确切定名，推测它可能是《成唯识论》的注疏。2000年出版的黑白图版《法藏敦煌西域文献》将其定名为“佛经论释”。此后，P.2335极少有人关注。在史料匮乏的现状下，P.2335新比定出是《成实论义疏》，无疑将深化学界对南北朝佛教的认识。

荣新江表示，借助彩色高清图版，可以对前人研究成果加以评判，对前人较少措意的敦煌文献进行新的探讨。

“彩色图版提供了可靠的图像依据，有助于推进敦煌写本物理形态的研究。可以推进中古读书及其文化分层问题的研究，开辟敦煌写本书籍史研究新路径。”史睿说，读书语音问题是中国古代书籍史的重要研究领域。中国古人重视书籍的朗读和背诵，但要研究中古时代的读书音及其文化史，往往苦无资料。敦煌唐写本中所见各类读书音痕迹，提供了丰富的案例和细节。

经初步观察，敦煌写本书籍中保存了四种文化层级的读书音，其中一种为在文本的异读文字上加朱点标志读音。朱笔标音之法在敦煌写本中有其痕迹。全彩印刷的法藏敦煌文献，可以看得清清楚楚。

掀开敦煌研究全新一页

打开《法国国家图书馆藏敦煌文献》第1册，从事敦煌文献语言研究多年的复旦大学教授张小艳就感受到高清彩色图录非比寻常，“使原卷朱笔改字、增字、删字之处得以原生态清晰显示，可谓纤微毕现”。

她向记者列举了第1册第一件文书——P.2001。在这件内容为《南海寄归内法传卷一并序》的文书中，有一句“以为宅有者大非”，“非”原写为“悲”，后来书手发现写错了，用朱笔把下面的“心”涂灭，这是朱笔改字；另有“可谓化缘斯尽，能事毕功，遂乃迹灭”，最后一字“灭”原来抄丢了，书手发现后用朱笔添在了“迹”的右下侧，这是朱笔补脱；再有“行可一月余”，一开始写了两个“余”，书手发现后用朱笔将多出的“余”涂灭，这是朱笔删除。

“这些在以前出版的法藏敦煌文献中，都无法呈现出来。”张小艳说，彩色图录出版，原生态地展现文书中改字、增字、删字的真实情境，有助于准确释录写本内容，同时对了解唐五代时期书手抄写的改字习惯提供了第一手的珍贵资料。

敦煌文献系统性保护整理出版工程，是全国古籍整理出版规划领导小组主持，中国学术界、文化界、出版界共同推进实施的一项重大文化工程。《敦煌文献全集》是其中的重点项目，以高清全彩方式高水平集成刊布、高质量系统整理散藏世界各地的敦煌文献，《法国国家图书馆藏敦煌文献》则是《敦煌文献全集》最先出版的一种。

中国敦煌吐鲁番学会顾问、中华书局编审柴剑虹说，荣新江教授策马领衔，带领史睿等学者组成学术团队，率先编撰《法国国家图书馆藏敦煌文献》，可谓“导夫先路”之举，有“遵道得路”之功，不仅在敦煌学术研究和学术史的意义上夯实了流散海外敦煌文献的全方位整理研究和回归的扎实基础，也开拓了新时期中外文化交流合作的新途径。同时，对开展其他海外中国文物的全面调查、整理和研究具有重要启示作用。

文/《环球》杂志记者 刘诗平

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