穿着汉服去旅行(2)

　　中国工艺美术学会刺绣艺术专业委员会副主任、非遗传承人、北京工艺美术大师毕红从事传统服装保护研究与传承创新工作近28年。当她还是实习生的时候，一次路边古玩店的偶遇，让她对古代宫廷刺绣美衣“一眼万年”。从此，她痴迷收藏清代宫廷美衣，专注于清代宫廷服装以及织物绣品的保护与宫廷刺绣(京绣)的研究，并在工作之余寻找各种机会前往各地学习保护清代传统服装的织绣纹样和古法制衣技艺。

　　在毕红的工作室里有一个老樟木箱，里面满满当当都是20多年来她悉心珍藏的清代宫廷服装和绣品。每一件绣品的年份、材质、色彩搭配、纹样寓意，毕红都能如数家珍，并带着徒弟们精心保护记录。

　　在她看来，中国传统服装不仅是刺绣与纹样的重要载体，更蕴藏着古人独到的文化底蕴与厚重的审美和匠心。例如，传统服装上的一字扣，就承载古人对于天圆地方、天人合一的认知与对自然的尊重和信仰。

　　当代服装的正装外套上，无论纽扣还是盘扣，单数7颗较为常见。“传说中记载，古代文人赴京赶考或是商贾出门经商，因路途遥远交通不便，往往不知归期。”毕红对记者说，“古时候出门在外的多是一家之主，出行前，家人就会给即将远行的游子做很多衣裳以备长途跋涉，每件衣服上都有7颗盘扣，象征着天上的北斗七星，寓意着无论走多远都要记得家人的等待，无论多么艰难险阻都要找到回家的路。迷失方向的时候，就看看天上的北斗七星。”

　　除此之外，刺绣纹样也潜藏着古人未尽的话语。如清代宫廷氅衣上的两只凤蝶，寓意喜相逢；菊花纹样则是古代宫廷贵族的挚爱，代表着长寿安居。“古代的织绣纹样，时时刻刻都在替穿用者和设计者‘说吉祥话’。”毕红说。

　　“中国的传统服装是中国历史上最早关于‘制度’的标准界定载体，不仅注重人的形体、肤色、妆容等与服装的协调搭配、功能性与艺术性兼顾融合，更特别重视人、服装、自然、环境的整体和谐，是中华优秀传统文化的重要组成部分。”毕红曾在讲座上跟学生分享，“其中蕴含着深邃的哲学内涵与自然和谐相处之道，传递着意蕴悠长、让人回味无穷的古典美、传统美、艺术美”。

　　传统服装火了，然后呢？

　　龙年春节，中国传统纹样创演秀《年锦》登上了除夕春晚舞台，展现了汉、唐、宋、明4个时代的中国传统吉祥纹样，展现传承千百年的中国传统服装之美。

　　赵曦最初喜欢汉服，是因为“像电视剧里的人穿的衣服”。当时的汉服还没有流行“复原款”，更偏向于大家印象中的“影楼风”。随着了解的深入，赵曦逐渐发现了复原汉服的“耐看”。“那是老祖宗留下的东西，经过岁月洗礼和沉淀的美，才是真的美。”赵曦说。

　　“我认为中国传统服装推广的初衷，就是让人们在穿着它时，不再会觉得是一件奇怪的事情，而是自然而然的。”但赵曦发现，随着传统服装越来越火，一些乱象也随即出现，比如店家把有汉元素的传统服装统称为“汉服”，但其实有些形制错乱，质量也参差不齐。

　　“中国自古以衣冠大国、礼仪之邦著称。服装不仅记录了历史进程中不同阶段审美的特点，更是记载中华文明脉络和华夏礼仪的重要表征之一。不同时代的服装面料织物、纹样图案都与时代发展、文明传承息息相关，因此，传承与创新一直有迹可循。”毕红带领着团队在传承的路上坚持“守正创新”，在她看来，坚守“传统”不是老式或陈旧，也不代表不能革新，“守正创新”的前提是要依循服装承袭的“礼”和“制”，那是不能随意篡改的规定和规则。