深耕美育沃土 共筑美好未来（古悦新喜）(3)

　　以表现孩童日常嬉戏场景为主要内容的“婴戏图”，在宋代进一步发展成熟，其图式日渐多样化。幼儿琳琅满目的玩具和丰富多彩的日常生活，如逗猫、戏兔、斗虫、下棋、弹珠、捶丸、放风筝、玩小舟、打陀螺等，被画家一一记录于作品。其中，宫廷画家苏汉臣尤以擅画婴戏图著称，其传世佳作《秋庭戏婴图》中，姐弟二人正围着圆凳，聚精会神地玩着“推枣磨”游戏；不远处的圆凳和地上，还散落着转盘、铙钹等玩具。画家通过精心刻画人物的容貌、服饰、神态，使儿童天真烂漫的生活情趣跃然纸上。元明清时期，更多儿童快乐嬉闹的场景，如滑滑梯、堆雪狮、遛鸟、冰嬉等，也被画家敏锐捕捉并绘于笔端。这些画作既见证着孩子们不变的童真童趣，表达了对孩童纯真美好天性的赞扬，也反映着社会风尚的变迁。

　　子孙满堂、家门兴旺是历代先民朴素而美好的祈愿。正因如此，在众多“婴戏图”中，最热闹也最受欢迎的莫过于“百子图”。宋人作画写实、求真，两宋时期的“百子图”在承载吉祥寓意的同时，更加精细地记录了各类社会风俗和活动。比如，南宋佚名画家绘制的《百子图》团扇，尺幅虽小却有包罗万象之势，容纳了约百名表演杂剧、歌舞的孩童，构图繁而不乱，设色鲜丽而不失典雅。画中，孩童们有的骑竹马对战，有的击鼓奏乐，有的则作滑稽戏，每一个细节都引人入胜，一派生机盎然。这件画作既是精美绝伦的艺术品，也成为研究宋代戏剧的珍贵史料。明清之际，“婴戏图”与祥瑞文化的联系更加紧密，五子登科、多子多福、百子千孙……图像承载的象征意义越发厚重。“百子图”的布局、色彩更具装饰性，热闹繁杂却又和谐融洽，不仅将孩童们的调皮可爱表现得淋漓尽致，还传递出热烈的吉祥喜庆氛围。同时，“百子图”的载体也不局限于纸绢、木版，还拓展至织绣、瓷器、漆器等各类材质的物品上，足见人们对该题材的喜爱以及对家庭和睦、国家昌盛的希冀。

　　除了“百子图”，还有一类特殊的“婴戏图”也被历代画家反复描绘。这类作品以儿童“闹学”为主题，在表现童真童趣之时，又暗含劝学之意，体现了古人对启蒙教育的重视。佳作如明代仇英临摹宋人的《村童闹学图》、清代华嵒《桐屋闹学图》、晚清沙馥《书馆婴戏图》等，都刻画了幼童趁先生入睡之时玩闹的场景。只见有的孩子偷偷摘掉先生的帽子，有的孩子和朋友玩起游戏，观之令人忍俊不禁。

　　当代美术工作者在继承传统的基础上，扎根时代生活，使美术作品中的儿童形象更加丰富多彩，折射出社会进程。例如，张爱军的中国画《新生代·弯道超车》，以细腻的艺术语言描绘了一组儿童在户外骑平衡车的场景，孩子们你追我赶，朝气蓬勃，展现了当代儿童多彩的生活。在马瑞波的中国画《哈喽！北斗》中，一名女孩正在用天文望远镜展开观测，在她身旁，还有四名儿童排队等待一睹为快。孩子们对科学的好奇与追求，使画作彰显鲜明时代气息。透过这些美术作品，既可以看到儿童题材美术创作在内容、形式、语言等方面的新变化，也可以深切感受社会生活的新发展。