陈淳对朱熹“下学功夫”的发扬(3)

光山新闻网 采集侠 2024-09-21 09:04:01
浏览

陈淳通过教书之业，发扬并实践了朱熹“下学功夫”，强调教育的进阶性和连贯性。他说：“人自婴孩，圣人之质已具，皆可以为尧舜，如其禁之以豫，而养之以正，无交俚谈邪语，日专以格言至论薫聒于前，使盈耳充腹，久焉安习，自与中情融贯。若固有之，则所主定，而发不差，何患圣途之不可适乎？”（《启蒙初诵·训蒙雅言》“自序”）他把童蒙教育当作培养圣贤的第一步，殚精竭虑。在童蒙教育中广泛融入理学学说，为理学的传播贡献了一己之力。除《北溪字义》和训蒙三书外，陈淳还有嘉定九年（1216年）应严陵郡守的延请讲学严陵郡学形成的《严陵讲义》《似道之辩》《似学之辩》等著述流传。

南宋中后期的理学家和文人，逐渐重视“下学功夫”的教育，并继续编写过一些启蒙读本。单就理学家的著述看，就有朱熹和吕祖谦合编的《近思录》、张栻门人编撰的《洙泗言仁录》、程端蒙的《性理字训》等。而陈淳堪称其中翘楚。这些启蒙读物的流传，为宋末元初《三字经》的出现提供了基础，也足以证明陈淳发扬“下学功夫”的影响与传承。