再观“六尺巷”（文化中国行）(3)

　　“民生无小事，把民生的事情办好了，社会矛盾就少了，社会就和谐了。六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。”习近平总书记指出。

　　以让促和，以文化人，六尺巷中蕴含着中华民族深厚的基层治理经验和智慧。

　　中华优秀传统法律文化有天下无讼、以和为贵的价值追求，德主刑辅、明德慎罚的慎刑思想。孔子云：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”有子说：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”“无讼”是儒家的理想目标，“以和为贵”是最理想的道德境界。在先人看来，讼争的出现是不明道理、不遵教化的结果，如果每个人都有耻且格，就不会存在讼争。作为治理者，要正人心、厚风俗，以德化民，达至无讼。

　　现实中，诉讼无可避免。在“无讼”的价值追求下，先人提倡治理者宣传教化，和息讼争，站在更高的高度上理解并适用法律，实现“明刑弼教”之旨。古代司法官员还经常会利用诉讼审判之机“寓教于判”，在审判中申明教化，讲述道理，劝双方息讼止讼。

　　“消未起之患、治未病之疾，医之于无事之前。”法治建设既要抓末端、治已病，更要抓前端、治未病。

　　20世纪60年代初，浙江诸暨枫桥干部群众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”，力求“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”。

　　治国安邦，重在基层。我国国情决定了我们不能成为“诉讼大国”。我国有14亿多人口，大大小小的事都要打官司，必然不堪重负。各地坚持和发展新时代“枫桥经验”——走好新时代党的群众路线，紧紧依靠人民群众，努力把问题解决在基层、化解在萌芽状态。

　　以古鉴今，中华优秀传统文化赋予社会治理思想主动。在桐城民间，每遇纷争，常能以一句“让他三尺又何妨”而冰释。对传统文化中适合调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，各地探索结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义，不断丰富和发展新时代“枫桥经验”。

　　法安天下，德润人心。围屋是客家人的精神家园，蕴含着“诚信友爱、崇德向善、尚法明理、和睦亲邻”的文化内涵。广东梅州蕉岭县广福镇活用人文资源、融合法治元素，在围屋内设立矛盾调解室、家风家训馆、村民议事会，村风民风为之一新……人人都信法，凡事都讲法，推动更多法治力量向引导和疏导端用力，在运用法治思维中培育深厚中国特色社会主义法治文化，真正从源头上减少了诉讼增量。

　　古为今用，中华民族讲求礼让、以和为贵的传统美德为新时代社会治理提供了丰富滋养。

　　廉洁文化

　　“党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政”

　　谨庠序之教，彰家风之道。六尺巷口的一旁有两幅石刻，摘录着张英、张廷玉父子《聪训斋语》和《澄怀园语》的家风家训。

　　“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，管住身边人、家里人，张英为家里立了规矩。

　　张英的儿孙里，有名望有建树者众。桐城人世代以张氏为榜样，近年来，“六尺巷”故事已经融入党员、干部的党风廉政教育和家风教育中。

　　中国人历来注重家庭、注重家教、注重家风。我们党认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，把家风建设作为党员、干部作风建设重要内容，党员、干部廉以修身、廉以持家，弘扬真善美、抑制假恶丑，推动营造崇德向善、见贤思齐的社会氛围。